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西藏最傳奇的地方 去一次感動一次

2016-04-28


4月份,青稞君可謂馬不停蹄,從藏東南一路來到藏北羌塘,與林芝、昌都的靈動俊秀不同,那曲的遼闊壯美、行走在天堂般的感覺,帶給你的是原始和厚重。

  4月的那曲依然寒風冷冽,不時飄雪。在經歷了近5個小時的車程,青稞君于眾山環繞間遠遠望去,一座古寺藏于山間。是的,我們終于抵達目的地——那曲縣尼瑪鄉仲俄寺。

  下車后,青稞君一行凝視著這座充滿歷史感的寺廟。佛塔、經筒、經堂、僧舍矗立眼前,四周環山、東南部有那曲河經過,隨行的寺管會主任索朗多吉給我們介紹說:“這座平均海拔為4368米的仲俄寺創建于1652年,距今已有365年的歷史,仲俄藏語意為‘野牦牛的叫聲’。創建人為普噶扎西喇嘛,教派為直貢噶舉派,與拉薩的直貢梯寺有著密切關聯,主供佛像土巴單瓊一年只開放一次供信教群眾朝拜。”

  青稞君隨后圍著寺廟轉了一圈,看到666個轉經筒,107根經幢,還有3億多塊瑪尼石半包圍著寺廟,一般來講,瑪尼石堆最直接的意義有兩個,一是祈福和禳解;二是供人們轉經禮拜,隨時匡正自己的思想行為。傳說這里有一塊瑪尼石從印度飛過來,為了防止它飛走,就用水泥固定住。

  走進寺廟院落,有一些工人師傅仍在忙著做工,旁邊不遠處堆放著瑪尼石,這座古老的寺廟會繼續翻新,延續著強大的生命力。其實,在文化大革命期間,仲俄寺曾遭受破壞,一度中斷,僧人們雖被迫離開了寺廟,但信仰的力量從未遠去。1981年,由堪布旺托等負責重建,如今,寺廟占地面積12000平方米,建筑面積5184平方米,寺廟內分修行區、經堂念經區、群眾轉經區分三部分,每年群眾參與佛事活動大型3個,小型6個,大型分別為:瑪尼竹巴、竹巴嘎節、巴雜竹巴。鼎盛時期群眾參與2000到3000人左右,寺廟的影響可見一斑。

  此時已是下午時分,太陽沒有那么強烈,金頂光輝閃閃,看著紅白相間的寺廟建筑,小伙伴們的身心頓時寧靜祥和。不經意間,青稞君看到小狗們玩耍嬉戲,寺廟的氛圍一派和諧。

  青稞君本想著好好端詳這座古寺,卻想起了寺管會主任索朗多吉提到的一位有故事的人,于是跟隨小伙伴前去探訪。這是一位來自尼瑪鄉的80多歲僧人白德,法名貢覺,他是這里唯一的低保戶。10歲的時候,他就來到仲俄寺了,一直在這里生活、習經、修行。文革的時候,寺廟被破壞,白德為了生計,無奈去到鄰鄉孔瑪鄉做工來養活自己,這期間,他幫別人放過牧,在鄉學校食堂當廚師,就這樣,度過了十年光陰。

  白德老人告訴我們,其實他的心從未離開仲俄寺。1981年寺廟重建之后,他又回到這里,直到今天。現在他年紀大了,腿部又患風濕,同在尼瑪鄉的70多歲的妹妹一家也因家庭情況困難,無法照顧白德老人。而這些年,一直是他的徒弟嘎培達瓦親力親為地細心照顧著,白德老人流下了熱淚,激動地說:“如果不是我的徒弟照顧我,我這么多年都不知道怎么過來的……”青稞君聽到這里,亦是非常觸動,聽了老人的故事,也在訴說著古寺的時代變遷。 

  和白德老人話別之后,在寺廟院落青稞君遇見了堪布索朗丹培,笑容慈祥的他正在給大家獻哈達,彼時,已經誦完經的僧人們也紛紛走出經堂,相互言談著來到院落,沖我們親切微笑,這時有人給我們介紹其中一位僧人就是白德老人的徒弟,這就是機緣,讓青稞君碰到了這位徒弟。隨后,青稞君跟隨嘎培達瓦去到他的住處。

  嘎培達瓦說,他17歲就跟著師傅了,至今師徒緣分已有32載,佛法有云,諸事因果回報,年輕時,跟著師傅學習了經文、寺廟歷史等許多知識、道理,如今師傅身體不好,帶著這份感恩,自當盡全力照顧師傅。平常的話語此時卻是最打動人的,青稞君看著師徒二人坐在一起,心中甚是感慨。

  一座古寺,因為僧人的一段段故事,也更加有了諸多傳奇色彩。此時,伴著夕陽余暉,青稞君一行就要作別仲俄寺了,一座眾人不是那么熟知的寺廟,卻在青稞君的心里種下了種子,回望古寺,金頂光輝依然。

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